Для ТЕБЯ - христианская газета

Истина, поэзия и здравый смысл
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Истина, поэзия и здравый смысл



Здравый смысл - хорошая штука. С ним есть только одна проблема - истина им не исчерпывается. Часто истина парадоксальна. И поэтому, кстати, в искусстве так много абсурда, несуразицы, а не только потому что и в искусстве есть много ерунды. К примеру, сказочные персонажи - животные говорят человеческими голосами, с чем здравый смысл не может согласиться.
Но не только для сказок допустимы несуразицы. Но и для других жанров. Например в фантастике. А если взять искусство шире, то что вы скажете о таких его направлениях, как сюрреализм, супрематизм и прочее? Они все стоят за гранью здравого смысла. Да что далеко ходить, абусрд и несуразица есть в Библии. Конечно, это с точки зрения \"нормального\", обычного, потребительского сознания. К примеру, \"Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

Притч.26:5. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах сво­их\". Где здесь логика?

Или допустим вот это - Дева во чреве примет семя. Чем вам не абсурд?

Просто Бога нельзя вычислить и понять рациональным познанием, как это порой хочется сделать. Это попытка суть гордыня, желание контролировать Бога. Поэзия - это собственно поцелуй Божий. И она парадоксальна. Не зря сказано,что понимать нужно не по букве, а по духу. То есть, важно понять МЫСЛЬ, а то как она будет выражена, пусть не обманет вас. Для некоторых мыслей и нужны такие парадоксальные формы выражения, потому что иначе никак нельзя.




Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 3773 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
мыслища парадоксальная 2018-11-21 21:02:37
Из всего выше сказанного нужно ли понимать , что вы - поэт?
Или таки публицист? Или таки проповедник?
Или таки всё сразу?
Пока что конкретно понятно, что вы - не математик.
 
мыслища парадоксальная 2018-11-21 21:08:34
Пы,Сы. Для дэбилов.
Меня всю жизнь учили, что Библия - Слово Божье. Теперь какой то публицист-выскочка, он же по совместительству поэт, учит что в Слове Божьем есть \"абсурд и несуразица.\"
я НЕ ТО что на страже, я к тому, что христианцы , смотрите какие поэты вас ведут...
 
Александр Грайцер 2018-11-22 04:26:14
А зачем вы на личности переходите? Что вам с того, поэт я или нет? Не потому ли и переходите что вас истина интересует в последнюю очередь? Но если настаиваете, то вы как раз из тех, кто не понимает сути поэзии и хает, то чего не понимает. Вот и здесь вы даже не удосужились правильно прочитать текст, что Библия несуразна и абсурдна с точки зрения \"нормального\", обычного, потребительского сознания. А уже выпустили свои ядовитые флюиды. Вот об этой проблеме, - когда люди не разобрались, а хают, я и пишу. Впрочем, очевидно, что есть люди, которые самоутверждаются на таком хаянии других.
 
мыслища парадоксальная 2018-11-22 18:56:42
«Что вам с того, поэт я или нет?»

Вы так категорически разбираетесь в поэзии что я и задал этот вопрос. Впрочем, вы разбираетесь категорически не только в поэзии, а ещё во многих вещах.

Например, в искусстве…Или в «нормальном, обычном, потребительском сознании» …
(Не нормальным и необычным есть, наверное, христианское сознание, судя по вашей «логике»)

Или, например, что я само утверждаюсь…
Да не счесть вещей, в которых вы разбираетесь, потому так категорически учите других. Даже позволяете себе проводить ликбезы…

Не разбираетесь пока что в математике, билетах-турникетах, и в причинах, почему вас критикуют.

Допустим, что я даже самоутвердился. Что дальше, я соблазнил вашу Музу?

Научитесь правильно строить предложения в вашей «поэзии» и «публицистике» и может быть тогда в ней и появится МЫСЛЬ.

Теперь я поставлю вопрос по-другому: кто вам сказал, что вы личность? Не в смысле особи, а в смысле поэта?

 
Александр Грайцер 2018-11-23 10:54:25
Как то не горю желанием продолжать с вами диалог? Не заметили?
 
мыслища парадоксальная 2018-11-24 11:39:48
Давно заметил. Что вы не исправимый эгоист. Или иеговист. Да какая разница! Особенно для нас, людей, разбирающихся в искусстве...
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Доказательство зомбирования украинского населения - Александр Грайцер

Заросший пруд - по картине В. Д. Поленова - Светлана Кокорева

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Від життя до смерті - Лидия Гапонюк

Поэзия :
Брат - Диана Савостьянова

Поэзия :
Ношу стихи - Любовь,Володенко - Бледных

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум